تاریخ یونان باستان اساطیر یونان کتابخانه آثار افلاطون نمایشنامه ها یادداشت‌ها گالری درباره ما

گروه فرهنگی هنری اِخــو

تاریخ، فرهنگ و هنر هلنی

استبداد

حقیقت این است که بزرگ ترین جنایات نه معلول ضرورت بلکه به دلیل افراط رخ می دهند. آدمی مستبد نمیشود که تا شاید از سرما رنج نکشد!

از این رو، افتخار بزرگی است، نه برای کسی که دزدی را بکشد، بلکه برای کسی که مستبدی را بکشد.

ارسطو

دیکتاتور

کلآرخوس[401-353 ق.م] مستبد هراکلیا _مستعمره یونانی در دریای سیاه_نمونه بارزی از دیکتاتور بود. 

۰۳/۱۱/۲۵
۰ نظر
مسعود سلطانیان

مسئولیت پدری

سولون، که خود کاسب بود قانونی وضع کرد تا فرزند مجبور نباشد از پدری که به وی حرفه خاصی نیاموخته است حمایت کند. 

سولون

به نظر سولون، برخلاف نظر آتنی های بعد، صنعتکاری خود از شرف و افتخار والایی برخوردار بود.

۰۳/۱۱/۲۰
۲ نظر
مسعود سلطانیان

بربریت: ایرانیان از نگاه یونانیان باستان

آیا دوگانه شرق و غرب واقعیت دارد؟ آیا این دوگانه صرفا تعریفی جغرافیایی است؟ اینکه غربی ها اکثر ملل مشرق زمین را بربر و متوحش می دانستند ریشه در چه دارد؟ آیا تلاش برای فهم نگاه غربی ها از خویشتن کاری عقلانی است؟ و سرانجام آنچه در این مطلب به آن پرداخته میشود کلیت تاریخ سیاسی مشرق زمین و نگاه یونانیان به آن میباشد.

دنیای یونانی در عصر باستان

دنیای یونانی در عصر باستان

۰۳/۰۲/۲۴
۱ نظر
مسعود سلطانیان

اکلوکراسی

به حکومت عوام، اکلوکراسی میگویند. حکومتی که در آن قدرت در دست اکثریت قاطع مردم است. این واژه از دو بخش اکلوس به معنای توده، جماعت، عوام زورمند و کراسی به معنای حکومت تشکیل شده است.

اکلوکراسی

اما تفاوت آن با دموکراسی چیست؟

۰۲/۱۰/۰۵
۰ نظر
مسعود سلطانیان

سخنان افلاطون

افلاطون (به یونانی:Πλάτων) حیات از سال 428/427 یا 424/423  تا 348/347 پیش از میلاد یک فیلسوف آتنی در عصر کلاسیک یونان باستان، بنیانگذار مدرسه تفکر افلاطونی و همچنین آکادمی (اولین سازمان تحصیلات عالی در دنیای غرب) بود. 

افلاطون

(آثار افلاطون)

در ادامه سخنانی از این فیلسوف بزرگ را نقل کرده ام.

۰۰/۱۱/۲۷
۰ نظر
مسعود سلطانیان

مفهوم قانون در اندیشه سیاسی یونان باستان گذر از ثِسموس به نوموس

مفهوم قانون در اندیشه سیاسی یونان باستان

یکی از اصلیترین مفاهیمِ برسازنده اندیشه سیاسی یونان باستان، مفهـومِ قـانون بـوده اسـت . یونانیـان از دو اصـطلاح حقوقی متفاوت برای مفهوم قانون استفاده میکردهاند. تا پیش از سقوط حکومت استبدادی پیسیسـتراتی در پایـان سـده ششم پ.م اصطلاحِ ثِسموس در معنای قانون نهاده به کار میرفته است؛ حال آنکه پس از اصلاحات کلیستنسی در آغاز سده پنجم پ.م و استقرار دموکراسی در آتن، اصطلاح حقوقی دیگری در معنای قانونِ نهاده به کار مـی رفتـه اسـت : نوموس.

۹۹/۱۱/۲۷
۰ نظر
مسعود سلطانیان