فیثاغورثیان

فیثاغورث، به‌عنوان نخستین فیلسوف ریاضی، نقش برجسته‌ای در پیوند فلسفه با ریاضیات داشت. برخلاف فیلسوفان مکتب میلطی تالس، آناکسیماندر و آناکسیمنس که آب، بی‌نهایت(نامتعین) و هوا را به‌عنوان آرخه (اصل نخستین جهان) معرفی کردند، فیثاغورث عدد را آرخه جهان دانست.

ارسطو در کتاب مابعدالطبیعه درباره دیدگاه فیثاغورثیان می‌نویسد:

خدا، انسان و هراکلیتوس

انسانها چیستند؟ خدایانی میرا.

خدایان چیستند؟ انسانهایی نامیرا.

هراکلیتوس

در بیان این فیلسوف پیشاسقراطی احساس دینی انسان یونانی را درک میکنیم.

اولین مدل خورشید مرکز

ستارگان و خورشید بی حرکت باقی میمانند،در حالی که زمین بدور خورشید میگردد.

خدای رواقیون

برای رواقیون چیزی بیرون از جهانی که تجربه میکنیم وجود ندارد. طبیعت تمام واقعیت است. چیزی بالاتر از طبیعت وجود ندارد. 

• خود طبیعت با اصولی خوانا و عقلانی اداره میشود. [لوگوس]
• ما خود نیز بخشی از طبیعتیم.
• روح عقلانیت که ما و طبیعت را فراگرفته، چیزی است که خدا را معنا میدهد. پس خدا نه خارج از جهان ما و نه جدا از آن است. بسیط شده در عالم، ذهن خودآگاه جهان بوده و هست.

لیوکیپوس پدر نظریه اتمی

لیوکیپوس فیلسوف قرن پنجم پیش از میلاد یک فیلسوف پیشاسقراطی بود. او را در مکتب اتمیان می‌دانند که به همراه شاگردش دموکریتوس این نحله از علم را بنیان گذاشت. 

لیوکیپوس جهان را به دو واحد مجزا تقسیم کرد: اتم‌ها، ذرات غیر قابل تقسیمی که همه چیزها را به وجود می‌آورند و خلا، نیستی که بین اتم‌ها وجود دارد. 

اولین دانشمندی که به فرگشت پی برد

این ایده که حیوانات و حتی انسان‌ها نواده‌ی انواع دیگری از حیوانات هستند (فرگشت یا تکامل) به فیلسوفان پیشاسقراطی برمیگردد.

آناکسیمندر اهل میلتوس [۶۱۰-۵۴۶ پیش از میلاد] این ایده را مطرح کرد که اولین موجودات زنده در آب زندگی میکردند و پس از سپری شدن دوران زیر آب بودن زمین، اولین اجداد خشکی زی انسانها در آب بدنیا آمدند و تنها بخشی از زندگیشان را در خشکی گذراندند یا به عبارت دیگر دوزیست بودند.