سولون، که خود کاسب بود قانونی وضع کرد تا فرزند مجبور نباشد از پدری که به وی حرفه خاصی نیاموخته است حمایت کند.
به نظر سولون، برخلاف نظر آتنی های بعد، صنعتکاری خود از شرف و افتخار والایی برخوردار بود.
سولون، که خود کاسب بود قانونی وضع کرد تا فرزند مجبور نباشد از پدری که به وی حرفه خاصی نیاموخته است حمایت کند.
به نظر سولون، برخلاف نظر آتنی های بعد، صنعتکاری خود از شرف و افتخار والایی برخوردار بود.
برتری از آن کسی است که در سختگیرانه ترین مدرسه پرورده شده باشد.
این جملهی توسیدید برای توصیف پسران اسپارتی است. دانش آموزی آنطور که در آتن مرسوم بود مرحلهای نبود که پسران و دختران اسپارتی مجبور به طی کردن آن باشند؛
برای اثبات ابدیت حرکت، ارسطو سلسله علت ها را دنبال میکند تا اینکه به نتیجه زیر میرسد:
برای اینکه چیزها تا ابد در حرکت باشند باید منطقا چیزی وجود داشته باشد تا آنها را حرکت دهد و برای این، آن چیز نیز باید در حالت ثابت باشد: وحدت همهی چیزها؛ که آن را ارسطو خدا میخواند.
البته منظور او از خدا، خالق هستی نیست بلکه نیروی محرکه کل کیهان است که در کیهان وجود دارد.
آنانکه الهه اولیه (پروتوژنوس) ضرورت، اجبار و اجتناب ناپذیری بود. در کیهانشناسی اورفئوسی، او در طلوع آفرینش، خود سامان ظاهر شد؛ موجودی غیرمادی و مارگونه که بازوهای کشیدهاش وسعت کیهان را در بر میگرفت.
آنانکه و همسرش خرونوس (زمان)، در هم تنیده شده، تخم اولیه خلقت را خرد و آن را به قسمت های بوجود آورنده زمین، آسمان و دریا تقسیم کردند تا جهان منظم را تشکیل دهند.
لیوکیپوس فیلسوف قرن پنجم پیش از میلاد یک فیلسوف پیشاسقراطی بود. او را در مکتب اتمیان میدانند که به همراه شاگردش دموکریتوس این نحله از علم را بنیان گذاشت.
لیوکیپوس جهان را به دو واحد مجزا تقسیم کرد: اتمها، ذرات غیر قابل تقسیمی که همه چیزها را به وجود میآورند و خلا، نیستی که بین اتمها وجود دارد.
اگر فکر کنیم که جهان در شش روز یا در واقع در زمان آفریده شده است، نشانه ای از ساده انگاری بسیار خواهد بود.